方歌:
您好！朋友偶然寄来《镜〉报，我看到您编辑的《真爱人间》栏目，感到非常好。心灵中也有些话语希望倾吐，因此想写些文字寄给您。可是， 我是一名正在服刑的犯人，不知您是否刊登我的文字，同时，如果能刊登，是否可以将登我写的文字的报纸寄给我？坦率地说，这样要求有些过分，只是因为我家人都不在这里，我没钱订阅报纸，朋友工作忙，偶尔寄些报纸 ，也不一定能把我写的一些见报的文字寄给我。因此，我如果发出去的文字，就想有一份可以保存，征得您的同意，我才可以投稿。
看贵报有一位李永杰编辑，是个非常有爱心，有才华的编辑，请代我向他问好。
看了您写的文章，感觉您是一位基督徒，而且为主做了大量的工作，愿神赐福您。我也曾是一名受洗的基督徒，但却犯了大罪，大大的亏欠了神的荣耀，内心的忏悔和自省一言难尽。然而，感谢主，他不仅饶恕了我，也赐给我大大的恩典。为此，我曾将我的一些见证写下来。前不久，我接到《中信》第十一期上刊登了。感谢主。
其实，我已经不能算是一个基督徒了，我只读过一遍经文就不想再读，也不想祷告。但在我的心里，我渴望和向往神的真理，那些关于人生的道理。关于饶恕、爱、恨、磨难、欢乐、痛苦、都深深地在我的心里扎下根。也正因为如此，在监狱里，我内心并不缺乏平安和喜乐，赎罪的人生依然得到神的祝福，这也让我感激不尽。当然，生活中并不都是阳光灿烂，特别在这样的地方，特别是孤身一人时，内心也常常孤独和寂寞。
第一次写信给您，就说了这么多，不当之处敬请原谅。如能得到您的答复，我不禁万分荣幸。
顺祝编安！
小辈子上
2005 。11。7。
亲爱的朋友小辈子：
我很欣喜能在办公室看到你给《真爱人生》栏目写的信。因为在前一天晚上的临睡前，刚看完你在《中信》杂志上的文章， 也许你的名字很别致，当再看到你信的时候，没多加思考就知道是应该同一个人吧！
非常感谢你能喜欢《真爱人生》.我已向李永杰编辑转达了你的问候。
关于你的故事，道听途说知道了一点，也许是片面的，不完全的，不过现在来谈这些东西，好像都已经无济于事了，一切都成为过去。如果时间可以倒流，人生可以重新作一次选择，相信现在的你比起一、二十年前的你会更成熟，更明智，更知道当如何为自己人生、为他人、为社会和历史来负责任。说真的，在人生的道路上，每一个人都何尝不在为自己的选择付代价呢？有付得惨重，有付得轻微，但是无论如何，若果付了代价还没有在其中有觉醒，有成长，那么，还会被历史诙谐的嘲弄，付再一次的代价 。
从你的信中，读到你对罪的忏悔，对亏欠上帝荣耀的认识。我盼望，在目前这样的环境中，你会比较深刻地去思想、认识生命的意义和价值，真正找到支撑生命的中心点，既使是接受法律刑罚的日子，不至于颓废、自暴自弃。人对于罪行的恨恶会投射到人，但神却是能将罪人与他所犯的罪行分开。他的公义，是对罪的痛恶刑罚；他的慈爱，是对心灵痛悔之人的接纳。肉体虽因触犯法律而付代价；但心灵却因在上帝面前的认罪悔改，因信神的儿子耶稣基督的救赎，他在十字架上的血就因此产生功效，耶稣成了赎罪的羔羊，因他的流血，使罪人得赦免释放，不再受罪权势的捆绑。这就是我们人为什么需要救恩。在世上：有肉体受监禁，没有自由，心灵却因认识耶稣而得以自由；也有的看似肉体并没有失去自由，但心灵却受‘良心牢狱’的监禁，不得自由。这样的例子应该并不少见。
不知道你能收听到AM936中文电台吗？若是可以请于12月13日（周二）晚上8：15收听一出独幕五景话剧的录音，题目是《逃罪》。是由奥克兰会幕浸信会华语部改编录制的。内容大概是这样： 一个道貌岸然、改名换姓的成功商人，其实一直是警方追踪的对象，结果在警方确凿的证据前，知道抵赖不成，他有这样一段话：“天哪！三十年来，虽然我成功越狱，逃脱牢狱之苦，但我一直受着良心牢狱的刑罚，我改名换姓，痛改前非，力行善事，重新做人。今天是我贩毒的最后一次，想不到。。。”，他是在贩毒的最后一次中被抓，因着他留学回来的儿子向他传福音，也劝他：“面对审判是犯罪必要承受的，这只是法律的审判；而神的审判谁能担当呢？”剧情最后他接受了耶稣，在被警方带走前，他说：“主啊，我感谢你！我一生努力要去掉的疤痕，今天我仍要为此受捆绑；但我心灵的罪痕，今天被你的宝血洗净，灵魂得着永远得释放。人若忽略了这样大的救恩，谁能逃罪呢？”三十年虽未受牢狱之苦，却受良心牢狱的惩罚；而当身体必要受牢狱之苦，心却因救恩得释放，这是在人所不能想象的事情。但要知道，唯神他有赦免之恩，要叫人敬畏他。（诗篇130：4）而不是叫人多多犯罪，叫恩典显多。你如果有机会听一下这个节目，应该也是好的。
在信中提到说：“其实，我已经不能算是一个基督徒了，我只读过一遍经文就不想再读，也不想祷告。但我的心里，我渴望和向往神的真理，那些关于人生的道理。”
朋友小辈子：原谅我不能告诉准确的答案，你到底算不算基督徒，因我不是这方面的权威。我还是欣赏你渴望神的真理，但也容我说不明白，为什么既是渴望又不要读圣经和祷告呢？这样的话，你会失去很多祝福啊！因为圣经里有许多人生的答案，做人的道理呀！是否在信仰方面你受过一些伤害呢？我盼望你对真理的渴求是建立在一个不能动摇的根基上，免得再一次受伤害。如果有时间、环境的许可，读经祷告应该是对你有益处的，好过苦思冥想，用人的理性、智慧去解释，剖析所发生的事。据许多人的经验：人的话语和善行，所诠释的真理，都是受人本身条件、背景、立场角度的限制，很可能是正确的，但我不认为，有绝对正确的可能。而圣经里所隐藏的关于神的道，对于人一生的指导是超越时间和空间的。如果一个受时间空间限制的‘真理’，会是‘真理’吗？他之所以能够超越时间和空间，是因为他是真理的本身，是道路，也是生命。他给人智慧，给人力量，甚至给人活下去的勇气，并使一个活着受时间限制的生命，因着神道的介入而赋予对永恒产生意义。人可以使一些本来美好的事，变为有害的事；神却可以使一些本来很负面消极的事，让其产生正面积极的意义。小辈子：我觉得你不要因噎而废食。圣经上说：“我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人的益处，就是按他旨意被召的人。”（罗马书8∶28）我希奇，在人生走到这样的境地，你仍然在渴望神的真理，那谁能从中排除：神要藉着这个令人痛心的事件，为召你回到他里面的旨意而效力吗？神要藉着你今天的境遇、对于生命刻骨铭心的反省和认识，成为许多“爱神之人”的益处吗？这“爱神之人”的范围，我相信不是单单局限在你个人，而在于对社会，都有产生积极思考意义的可能。其实我们每一个有生命气息的人，谁能拒绝对生命意义的思考呢？这个意义思考的催逼，不在乎你是住在豪宅，或蹲在牢房；居住山顶，或隐居山洞；罪人 ，犯人，富人，穷人，读书人，没书读的人。有的走了一辈子人生路，都未曾想过，白白走一遭；有的想来想去都没想明白，瞎折腾了一番，也走了；有的在临介生命的中止线上，才想明白，可惜化为一声叹息，想留下重新来过也不成，已经太晚了。但神却将智慧赐给那一些恒心寻求的人。在古代有一位君王，名叫大为，这人多才多艺，且勇智双全，我们都知道，那些大智大勇的人，一定不会比一般人少受苦难的啦。他在承受苦难时，怎么说的，他向上帝说：“我受苦与我有益，为要学习你的律例。”换言之：我因不明白你的律例，而倍受痛苦，所以这受苦成为我生命的益处，是因为在苦难中，能使我明白了你的律例。谁喜欢受苦呢？肯定没有人。但是，若受苦能与生命有益处，又有何妨呢？这有点像我们中国人说，坏事变好事。关键在于你怎样变，变成什么样的事。小辈子：我相信神没有放弃你，问题是你有没有放弃呢？同样问题说到，关于是不是基督徒，关键是你有没有看自己是基督徒呢？别人怎样看比你自己怎么看更重要吗？在我看来，未必。不要放弃你追求的真理，尤其是那生命的源头和意义。不要以为只有基督徒才需要、才可以寻找生命的意义。这个有关生命意义的课题，是为所有的人设立的，但并不在意你是谁。越早日找到生命的终极意义，你就越早成为一个智慧人，你也越早有可能成为一个修复神创造荣美的人，因为我们人大大地亏缺了神的荣耀。让我们回到真理的本体，去建立生命的根基，不要在真理之外寻找真理，你会很辛苦，且会失望。只要你恒心寻求，必定会寻找到上帝存留我们生命的意义，这意义不但是在今世，在永恒里仍然不失去他的独特价值。
不知道我们的对话会不会太枯燥？让我来告诉你一个好的消息吧：我们编辑部同意将每期的《镜》报免费寄给你，是按你所给的地址。只是有关你要投稿之事，想跟你商量。因为我们是一个公众媒体，要顾到社会各个层面的需要，再者也许是周刊的缘故，要上的栏目较密。我们《真爱人间》是面对社会生活中的诸多问题，需要关怀、对话的机遇 多，范围广，为保持栏目的特色，我们一般都是接受问答的形式来运作的。所以，你看如果有什么问题，欢迎来信，让我们有机会来一起探讨，你看这样好吗？。
再次谢谢你来信中的分享。此文不知是否可以作为我的答复而不另书？欢迎你来信。祝你的心灵早日得享真理给予的真正自由。多多保重！
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