爱，爱是。。。

Grace：您好！

您在《镜报》上主持的《真爱人间》栏目，我一直非常关注。您的文章很有亲和力，没有太多说教的口吻，能够真正走到我的心里。生活在异国他乡，总有这样那样的困扰，希望在您主持的这一园地，找到心灵的寄托和慰藉。

我来到新西兰不到三年，日子虽然清苦，但总算顺利。我妻子现在怀孕三个月了，心理上或多或少有些变化；而我有时也因繁忙的工作身心疲惫，这样一来就不免发生口角。必须承认的是，我们彼此深爱着对方，但争执中有时会用很激烈的语言，甚至感觉生活真的是没有意义。过后却又深深懊悔，觉得不该说那些话，压根就不该争吵，伤害彼此的感情。如此反复。

很快就要当爸爸了，忽然感觉自己好像都还没有长大。面对将要出生的孩子，好像根本没有做好心理准备，将来怎样担负起一个父亲的责任？我要把孩子培养成怎样的一个人？可能抚养孩子本身也是我成长的过程吧。

希望这些婆婆妈妈的小事没有烦扰到您，不知道别人的生活是不是也是这样子的。

顺祝 编安！

念青

2005.11.20

亲爱的朋友念 青：你好！

原谅我没有及时给你回信，一是上星期有太多事要赶着完成，另一个原因也是想给自己多一点时间思考后，才来回答你的问题。盼望你没有太介意。

我真的好兴奋地祝贺你和你太太，这一对准爸爸、准妈妈：马上可以升级，去享受父亲节、母亲节的鲜花了！因为你们的二人世界，将要转换成三人世界，开始了人生经历中一个很重要、很难得的阶段，孕育生命的伟大工程在你们婚姻里展开，一定要好好珍惜也好好享受，并成为你们美满家庭的祝福和一生甜蜜的回忆。

在信中读到，你对当爸爸的憧憬，对孩子的期望，也担心自己能否做得很好；不知为什么最近会和爱妻发生口角，甚至有时会怀疑生活的意义。念 青,就像你想知道的，别人是不是这个样子的？我告诉你，应该许多人都是这个样子的吧！这些看似婆婆妈妈的小事，搁在心里，还挺郁闷，谢谢你信任我，就让我们在这儿聊聊好了。

我觉得移民生活真是一个全新的挑战，其实不止一个移民在考虑生命的意义。辛辛苦苦申请出国，起早摸黑赚钱养家，却轰轰烈烈在家吵架。“这就是我活着的意义吗？”我听得太多人们由于对生活品质的失望，控告，有不少人不得不由此而转去对意义的追寻。我们人是不能够创造意义的，能做的仅仅是发现意义。而常常因为意义的迷失，引发出许多的问题。

不知有否听过一位著名犹太籍心理学家名叫Victor.E.Frankl ， 他喜欢引用尼采的一句话：“一个人能了解为何而生，必可承受一切如何而生之问题。”意思是说：当我知道我为何而生（Ｗｈｙ），就当知道该如何去活（Ｈｏｗ）。Ｆｒａｎｋｌ　认为：人不能向生命发问：‘你的意义是什么？’反之，每个人乃要被生命所质问：‘你为什么活着？’而人所能回答的，只能是----‘责任’。他强调每一个人之生命都有其独特、不可取代与不可剥夺的意义；但是人要对他自己，他的良心和他的上帝负责任。不知道你接受Frankl的说法吗？我认为这是很值得 思考的。

信里讲到你们夫妻深爱着对方，但经常有一些口角，我有这样的看法，不知你会同意吗？第一，不用太害怕；第二，学习适可而止。为什么会这样说呢？

首先发生口角，并不是全部不好的。因为口角从另一方面来看，也是一种沟通的方式，只是属于力度比较强烈的沟通罢了。有的婚姻“相敬如冰”，才是惨呢！摧毁只在顷刻之间。感觉你们有很好的婚姻基础，是很可贵的。在圣经里有一卷歌颂爱情的书，叫《雅歌》书，8章7节，有一金句这样说：“爱情，众水不能熄灭，大水也不能淹没。若有人拿家中所有的财宝要换爱情，就全被藐视。”这样的爱情多么令人羡慕啊！移民在外，夫妻二人相依为命，艰苦奋斗这几年，好不容易有了孩子，应该更加增你们的爱，千万别让任何东西夺走你们的爱情。不知能不能找到你们口角的原因呢？

一般移民家庭容易发生的危机是：

1）生活形态改变的不适应。比方以前是双职工，两人都在工作，接触的时间有限，冲突的机会也相应减少。但是当女方怀孕，不去工作了，整天在家呆着，朋友多，外语好还可以，跟朋友打打电话，看看电视；若朋友少、外语不好，可能问题就多一点，她一天到晚就等着丈夫回来才能讲话，而丈夫能体谅还好，听听倾诉，陪她讲讲；若丈夫也是一天忙到晚，回到家只想睡觉，休息，不想说话 ，或在外受气，家里说话也没好气，可能这样冲突的机会就会多起来。

2）经济安排的不协调。要生儿育女，肯定要增加开支，而又少一个人工作，经济的压力也会使得一些夫妇本来很好的感情出现裂缝。

不知你的情况是不是和这相近？我前面说：口角不用太害怕，不是鼓励你去口角，而是站在爱的立场上去积极沟通协调，用合适的语调，合适的措辞，合适的地点，合适的场合，合适的方法 ，去达成共识。你的立场很重要，想发泄怒气，还是想解决问题，直接牵涉到你的用词，而所用之词跟后果又有直接的关系。我们华人的沟通方式是很有讲究的空间。同样一句话，可以讲得使人笑，也可以讲得使人跳。你试着想象一下：同样叫人吃东西，用不同的词汇来表达，会产生极不相同的效果。“你吃，我特地留着给你吃的。”与“你给我吃下去，否则，你试试看。”有多么不同的感受。用不同的语气和音调也是给人很不同的体会。

也许人们会找出许许多多为自己解释的理由，最常见也是最为可怕的，就是：“我们都这么熟了”，或“我们都老夫老妻了，”“还要这么客套吗？”人其实有时是非常可爱的，一样自己很喜欢的东西，用得很久了，又不舍得丢掉，会很小心的去呵护它，小心地去使用它；而对人却是不同的，老夫老妻常常唇枪舌剑，甚至刀光剑影，现代人更以为有走捷径可通往所谓“幸福的大道”：换一个不就得了吗！想不到换一个，出更多的问题。

我有看过一篇洋人的报导，一个家庭庆祝他们的父母六十年成功的婚姻生活。他们的邻居和儿女都做见证说：他们和谐的婚姻带给儿女及邻舍多么大的祝福，他们自己都说，六十年来不曾争吵，甚至没有互相红过脸。现代人怎能想象，一个二十三岁的男孩，一个不到二十的女孩，牵手走了六十载，不解散已经是奇迹；还要不争吵，没红脸？这真是得了哪路神圣之指点？难道他们在六十年里真的没有一丁点异议吗？肯定有啦！只是他们的异议、分歧，都得到非常妥善的处理，没有红脸以先，问题已经处理好了。可是我们华人常常是‘不到长城非好汉’，非到脸红脖子粗，才肯停战，还不意味着问题的解决。他们当时应该还没有甚么“婚姻辅导”之类的帮助，据丈夫说：“自从走上教堂的红地毯，他们就没有分开过。”当人好奇地问他们对方有什么变化吗？丈夫肯定地回答：“和以前一样漂亮。”妻子的回答：“他是最好的男人。”想一想，走过六十年的风雨人生，他们仍然被对方吸引，什么是他们的魅力所在？美貌？财富？不！是珍藏在他们心灵深处的那一份不改变的爱。朋友们见证说：“他们是一对非常成熟的基督徒。”他们自己说，他们没做什么，只是尽自己的本分，作一些该作的事。在圣经传道书：12章13节说：“敬畏神，谨守他的诫命，这是人所当尽的本分。”这‘本分’，跟我们开始谈的，人应向上帝所负的责任，应该是同一回事的。神最初用土造的男人，是要他们“生养众多，遍满全地。治理这地；也要管理海里的鱼、空中的鸟，和地上各样行动的活物。”（创1∶28）只是人受了蛇的引诱，吃了神所禁止吃的果子，人为此受了咒诅，人“必汗流满面才得糊口。”（创3：19）耶和华神说：“那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。”（创2：18）耶和华用那人身上所取的肋骨造成一个女人，领她到那人跟前。在《创世纪》2∶22--25这样说：“那人说：‘这是我骨中的骨，肉中的肉，可以称她为女人，因为她是从男人身上取出来的。’因此，人要离开父母与妻子连合，二人成为一体。当时夫妻二人赤身露体并不羞耻。”这是人类唱响的第一首爱情之歌，开启了神圣婚姻的源头。神的子民，看婚姻是生命神圣的誓约，终极一生的相互委身与忠诚。现在竟有人将用于物质的广告语“不在乎天长地久，只在乎一朝拥有”，应用在感情生活上，为所谓“一夜情”《婚外恋》鸣锣开道，唉！这真是大逆不道，对神圣婚姻的践踏。

我们回到刚才谈的那对夫妇。他们在神和人面前，尽自己的本分，丈夫一生辛勤劳苦，为尽爱他妻子的责任；妻子生儿育女，一生成为她丈夫的帮助。他们在哪里可以找到这份矢志忠贞，始终不渝的爱呢？在上帝的话语里。有一个叫保罗的人写的《爱的真谛》成为传世之作，记载在圣经哥林多前书13章，他说：“我若将所有的周济穷人，有舍己叫人焚烧，却没有爱，仍然与我无益。”他接着解释‘爱’是什么，13：4 -8：“爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒；爱是不自夸；不张狂；不做害羞的事；不求自己的益处；不轻易发怒；不计算人的恶，不喜欢不义；只喜欢真理；凡是包容；凡是相信；凡事盼望；凡事忍耐。爱是永不止息；”他又在《罗马书》13：8 那里说：爱“要常以为亏欠。”夫妻相处之道是个很大的学问，我不相信哪个进入婚姻的人说，他可以毕业了。这是一生之久的功课，朋友念 青，好好化时间学习吧。巴不得你与爱妻每天相拥对说：“不要纪念我的亏欠，我对你的爱永不止息。”更盼望你们一起去寻求爱的源头，好让你们的爱永不枯竭，因为“神就是爱”。（约一4：8）如果说，生命的意义是“责任”，那回应“责任”的，只能是“爱”。

朋友念 青：很抱歉，今天谈得太多了，不知会不会对你有帮助？有关如何初为父母的事，我想可以在下一期的《真爱人生》里谈，你看好吗？

谢谢你的来信。祝你的生活幸福美满！